【开栏语】

  在多彩贵州的南端，独山县恰似一颗璀璨明珠熠熠生辉，这里是“贵州南大门”“西南门户”，山水旖旎如诗如画。

  独山的乡村，仿若大地的瑰丽诗篇，每一处皆沉淀着历史的厚重，散发出岁月的温度。古老寺庙庄严肃穆，参天大树华盖如荫，井水潺潺流淌，美丽民居错落有致，见证着世代的奋斗与传承。村头老树守望游子归程，村中石板路印刻岁月痕迹。

  民俗文化独特而多彩。布依族的悠扬山歌在山间回荡，六月六“探母节”尽显亲情温暖，水族端节承载民族传统。热情豪爽的“栏门酒”“客上酒”“转转酒”待客之道，彰显布依族人民的真诚。青年男女以山歌传情，浪漫满溢。

  “独山三酸”，滋味别具一格，蕴含着独山人民的生活智慧；国家级非物质文化遗产“独山花灯”，优美婉转，传唱着独山人的情感故事。深河桥抗战遗址，铭刻历史沧桑；天洞景区，大自然鬼斧神工令人惊叹；紫林山度假区，宁静宛如世外桃源。

  即日起，独山县融媒体中心开设【乡愁印迹 独山乡村史事】专栏，带你走进独山，探寻被时光掩埋的故事，感受乡村历史变迁、人文风貌与发展新貌。让我们一同在这片土地上，重拾乡村记忆，领略独山乡村之美，为乡村振兴注入新的活力。

  今天，我们一起走进麻尾镇董岭村。

  董岭村，坐落于独山县麻尾镇，地处贵州省独山县南端，距县城约87公里，距麻尾镇约23公里，东连荔波县播尧驾欧，西界独山县麻尾镇新董村，北邻独山县打羊村，南接麻尾镇坝望村。

  属典型喀斯特地形地貌，多山且无河流，地表水稀缺。村国土面积76.2平方公里，耕地面积13886亩，林地面积4816公顷。全村下辖20个村民小组，现有人口1028户4392人，其中布依族占总人口97%。属亚热带季风性湿润气候，雨热同季，冬无严寒、夏无酷暑，多年平均气温16℃。

  董岭之名，乃布依语音译而来，意为旱作坝区。此地以柏姓居多，约占总人口90%。据族谱记载，宋、元、明、清年代，柏姓在董岭旧寨成立大院，名为都匀府独山州梁家大院，驻兵300 人。民国时期，乡设在董岭大寨。1949年12月，建立中共独山县第六区委员会（现麻尾镇），董岭建立翁岭乡公所，由中共独山县第六区委员会管辖，该公所下辖六个保。此后，董岭历经多次行政区划调整，直至2013年撤销董岭乡，并入麻尾镇，董岭村由此诞生。

  如今的董岭村，保留一所小学，就学人数330人，村医服务室2个。这里历史悠久，文化底蕴深厚，自然景观独特，正以崭新的姿态迈向未来。

  一、经济动态，书写发展新篇

  烤烟产业的辉煌往昔。董岭村自古以来便是典型农业乡，以粮、油、畜、禽为主。因地表水稀缺，水稻种植常错过农时，农户季节性缺粮成常态，“靠天吃饭”难以解决温饱，更无从发展农村经济。1986年全省扶贫开发工作会议后，次年董岭乡尝试提出“要致富，学种烤烟是条路”的口号。1987年，乡政府先行先试种植100亩烤烟，虽物资匮乏、交通不便，但众人齐心协力，克服重重困难。从土坯烤房到砖混烤房，再到大型半电子烤房群，董岭烤烟产业逐步发展，从1987年的100亩到1997年的高峰10000亩，烟叶收购站及配套设施不断完善。30年种烟历史，董岭发生巨变，群众生活水平显著提高，财政收入增长，带动烟路、烟水配套建设，农业生产能力大幅提升。群众饮食从粗粮变细粮，餐桌上菜品丰富多样；穿衣从自制土布变为色彩鲜艳、样式新颖的服装；家用电器从简单低档向高档转变，交通工具也日益现代化。 

  产业转型开启新辉煌。2017年，受土壤病毒困扰，董岭村放弃烤烟生产。村“两委”积极探索转型之路，到广西桂林考察后，成功引进蜂蜜脐橙种植项目。流转土地4300亩，建立多个种植基地，带动本村农户稳定就业550余人，年务工收入超550万元。同时，推动罗汉果、板蓝根种植，群众亩均产值6000元以上。村合作社通过协调管理收取管理费，壮大村集体经济。蜂蜜脐橙丰产期后按产值1%提取合作分红，每年村级集体经济创收30万元，基地还成为村学习实践培训基地，年培训农民实用技术550人次。

  乡村振兴关键在于产业发展。为提高群众生产积极性，增加收入，村“两委”始终以服务群众产业发展为出发点和落脚点。

  首先，党建引领，筑牢发展根基。聚焦党组织领导作用，选拔优秀人才进入村党组织；发挥支部战斗堡垒作用，让村“两委”和驻村干部干事创业；凸显党员先锋模范作用，鼓励村“两委”班子、驻村干部及党员自发种养殖，带动全村发展，培育农村致富能人。自村股份经济合作社成立以来，实现实体化正常运营，年收入超 500万元，年纯利润50万元以上。

  其次，汇聚力量，迈向共同富裕。充分用好县镇扶持政策，借助帮扶单位和驻村工作队力量，引进新品种种植；依托天然优势，引入龙头企业，共同推动董岭村经济发展。采用蜂蜜脐橙分红模式壮大村集体经济，今年分红56万元，红美人柑橘每年分红在5万元以上。

  再次，探索新路，激发经济活力。采用“党支部+合作社+企业+农户”模式，建设蔬菜种植基地，以基地发展带动周边群众自发种植；利用村级服务平台和村委信誉担保，提供劳务派遣，解决就业岗位，为务工人员购买工伤保险；成立村级供销公司，提供优质农资产品，多方寻找销售渠道。 

  二、社会建设，绘就美好画卷 

  电力建设，点亮乡村希望。1976年至1978年，董岭公社革委会组织人力挖通董岭场坝至尧勤白岩电站公路，并启动白岩电站建设。历经两年，1978年白岩电站竣工发电，董岭结束煤油灯历史。1994年启动接乌江电工程，1996年董岭用上国家电网，群众用电需求得到满足。

  水利建设，润泽董岭大地。1980年，董岭公社为解决公社驻地、学校吃水困难，建立简栽电力提灌站。1998年至1999年，董岭遭受特大旱灾，省长拨款建设人饮工程，解决了众多村民及牲畜的饮用水问题。近年来，董岭不断争取水利资金，建设多项饮水工程，切实缓解人畜饮水安全压力。

  道路建设，铺就发展坦途。1958年，董岭乡参与麻尾至甲良940县道修建，2005年，该县道完成柏油路改造。1994年启动扶贫攻坚计划，修通各村民组通组毛坯路。2010年，董岭旧寨第一条通组水泥路诞生。2011年、2015年陆续建设多条水泥路。2017年扶贫攻坚阶段，完善通组路建设，完成多个美丽乡村示范点建设。2023年，董岭村通组路全面完成。

  通讯建设，连接世界桥梁。1953年，董岭乡人民委员会建立，董岭第一部手摇式电话诞生。1993年安装第一台数字电话座机，1999年数字电话座机普及到各农户，手机信号塔开始建设。2011年全村实现4G信号覆盖，2019年实现5G信号提升与覆盖。 

  民居建设，铸就幸福家园。1994年起实施扶贫攻坚计划，董岭农村经济和产业结构发生深刻变化。经济的发展改善了民居建设，2020年底，全村都住上安全住房，部分人口移居镇区或县城。

  驻地建设，提升服务效能。1989年，董岭乡政府第一栋砖混办公楼建立。此后，陆续建设办公楼、会议室、农村信用合作社办公楼、农贸市场、烟叶收购站、畜牧兽医站、医院、董岭中学、乡文化服务中心综合楼等，社会服务功能突显。 

  三、教育变迁，耕耘希望篇章

  董岭民族中心学校迄今已有47年历史，其前身是董岭公社幸福村小学。1974年创建于大寨村大寨组，由当地群众投劳建成土木结构瓦房，开设一至三年级三个教学班，有70余名学生，由三名民办教师任教。1976年学校搬迁并更名为董岭中心小学，同年9月正式招收初中生一个班。

  1980年9月，被黔南州人民政府批准命名为董岭民族学校，成为黔南州五所民族学校之一。彼时小学6个班，初中3个班，在校学生363人，其中少数民族学生328人，专任教师20人。1986年，初中部面向全区招生，后因条件所限调整招生范围。

  2000年，为普及九年义务教育，完成“三通一平”工作。2001年建成教学楼和学生宿舍楼，初中生搬进新校园。当时小学部在校生401人，8个教学班；初中部在校生411人，9个教学班，中小学任课教师57人。

  随着教育不断发展和“两基”工作深入推进，在各级政府和教育主管部门的关心支持下，校办条件逐年改善。增建了教师宿舍楼、学生宿舍楼、综合楼等设施，坝望中心校、翁寨小学等也建成砖混结构教学楼，教学设施发生翻天覆地的变化。在此期间，在校学生数达高峰，小学在校生816人、38个班，中学在校生605人、12个班，全校教职工96人。学校从一栋土木结构瓦房发展到拥有砖混结构教学楼、宿舍楼，以及小学自然实验室、初中理生化实验室、图书室、音乐室、多媒体教室和两个微机室等，教学质量稳步上升，获得上级教育主管部门认可和群众好评。近30年来，在上级党委、政府和教育主管部门正确领导下，全体教师共同努力，在德育、智育、体育及“两基”和教育教学改革等方面取得优异成绩。

  四、风俗习惯，彰显民族文化

  节日习俗，绽放独特魅力。春节：对布依族而言，春节最为隆重，其内容与方式和汉族有相似之处，如打糯粑、贴对联、扫旧、备美食等，其中汤圆、米粉、炒米、米糄、打锅豆腐及酿豆腐、扣肉、肉沙粑等必不可少。同时，部分村寨兴挑聪明水，初一清晨到井边点香烧钱纸祭供后挑水，先挑先得为最佳；靠近尧棒一带，初一在家门前祭拜文仙，祈求子女考中状元。春节期间，立春之日人们邀约共饮为乐，还会举行歌会，曾在1983年吸引2万余人参加，此后至2008年歌节活动正常开展。此外，节日里男女老幼身着新服装，观看村寨武术狮子队的武术和舞狮表演，狮子拜年活动中，主家挂出红包、烟、酒等礼品，由狮子队架人梯领取，大家共享收集到的礼物。香藤粑节：每年农历二月初二，布依族过香藤粑节，前一天上山采割香藤，锤烂浸泡糯米后磨浆滤水，加馏包团煎熟食用。清明节：主要活动为挂青、祭扫祖墓、吃黄糯饭。四月八：农历四月初八又称“牛王节”，让牛休息，染黑糯饭祭供牛王，家家户户用茶、酒、五色糯饭祭供，并用糯饭喂牛。端午节：农历五月初五端午节，家家包粽粑，有人上山采药，老少用硫磺酒水涂手脚、洒房子四周防蛇，青年人曾集中于新董村董约坳喝神仙水，男男女女在山上对歌寻缘，过去也有友谊亭歌会，如今转向暗地或麻尾大桥。六月六探母节：出嫁姑娘走外婆，随着时代发展，人们感恩党和政府好政策及父母养育之恩，六月六成为布依族的母亲节，夫妻带上甜酒、新衣服及营养品等看望外公外婆，互送祝福。七月半：农历七月十三至十四，称“七月半”，主要活动是祭祀去世的祖宗及亲人，有祭桥、烧包、插路香、唱茅草歌、放豇豆花等内容。八月十五：董岭区域早期流行农历八月十五“偷瓜”，节日前故意留瓜果待人“偷”，青少年煮吃“偷”来的瓜，被“偷”人家禁咒骂，家家户户备美食庆祝团圆，弘扬孝敬老人，特色美食是“牛打滚”，即糍粑粘上新鲜黄豆粉，香而不腻。重阳节：农历九月初九，往大门挂茅屋茅叶，屋基四周洞隙灌雄黄堵塞蛇洞，以饭豆糍粑为特色食品。

  礼仪习惯，注重传统仪式。通常重大节庆喜欢举行仪式，请领导或寨老喊礼，参加者需尊重对方并营造浓厚氛围，有出行礼、出阁礼、装郎礼、拜堂礼（拜茶礼）等，以前立房子流行上梁礼，如今民房不用梁而取消，每年接兵仪式以喊礼显隆重。

  饮食习俗，凸显民族特色。董岭以大米、玉米为主食，小麦、马铃薯、红薯、养子、高梁为副食。实行家庭联产承包责任制及杂稻种植推广后，粮食产量增加，以大米饭为主食地区扩大，不少人家兴吃粗粮有益健康。逢年过节，亲朋好友走亲戚，客人到来，主人敬烟、敬菜准备餐饭，以前在堂屋侧面火塘边迎接客人，90年代后住房改善，火塘消失，代之煤炉、沼气炉、电磁炉，客人就坐处有沙发、靠椅、电视。肉食中有腊肉、香肠、酿豆腐（煎豆腐）三道佳品招待客人，布依族喜爱酸，有黄酸、臭酸、农家醋等多种酸食及调味品，用餐少不了盐辣蘸水，成年男子喜吸土烟、饮茶，以烟、茶敬客，自食一般是一锅香或火锅。

  婚恋习俗，见证时代变迁。20世纪80年代前，董岭有自由恋爱习俗，在节日、赶场天、嫁娶喜事等场合以对歌、吹木叶等方式认识，称“打老表”，布依语称“浪哨”。80年代后，书信表达逐渐增多，90年代至21世纪初，手机联系、互联网认识及报刊媒体登启示寻找伴侣者增多。1978年，除自由恋爱外还有包办婚姻，由男方或男方父母请媒人提亲，带糖去女家，女方父母开糖表示同意。亲事确定后，有订婚、要八字、讲聘礼、迎亲等仪式，聘礼各地区不一，一般聘金多陪嫁相应多。1978年前讲究“革命化”婚姻，聘金在660元～1200元，陪嫁略高。21世纪初聘金增至6.6万余元，极少数陪嫁有送车、送房的。婚姻禁忌多，如新娘出门、进门忌孕妇，上路走新路，避开“白事”，婚事场合忌说不吉利的话和做不吉利的事。还有招赘婚，女家无儿只有女儿才兴招赘婚，婚姻礼仪同传统婚姻，生下女儿随母亲姓，第三代可改随祖父姓，俗称三代归宗，境内家庭均为一夫一妻制。

  文艺习俗，展现多彩生活。董岭是布依族占95%以上的少数民族区域，传统体育和文化活动有花灯、武术、斗牛、打篮球、舞狮、唱布依山歌等，逢年过节或婚丧嫁娶盛大庆祝活动都要舞狮并举行武术表演，热闹非凡。

  五、自然资源，奠定发展根基

  林草资源，生态宝库丰富。董岭林草资源十分丰富，近年退耕310亩，新开挖集雨网格4.7万个，填补加宽行道树栽植带近 2.3公里，栽植云杉4600株、侧柏600株、山杏18500株、白蜡 15800株，栽植行道树7500株，建起15公里绿色长廊，绿化全乡4所校园，美化学校环境。与打羊村相邻地段有三十万亩原始森林，杂木纵生，属天然森林资源，有罗汉松、红豆杉、水杉、红杉、枫树、水银杉、青钢、岩杉等上百种国家重点保护稀有树种。

  矿产资源，待开发的宝藏。冗哈一带富有方解石，用寨探明有大量硅矿，可开发利用。

  电力资源，充分利用优势。白岩电站并入国家电网，资源得到充分利用。

  董岭虽为旱作区域，但山川秀丽，气候宜居，人民勤劳。在党的领导下，因地制宜发展经济，不断推动社会建设，新中国成立以来，发生了翻天覆地的变化。水、电、路、讯、房、粮等达到小康水准，卫生、教育、医疗各项事业健康发展。2023年获得中共独山县委综合考核“第二名”的好成绩。（通讯员 柏兴勇）

独山县融媒体中心

复审人员：袁燕

终审人员：张明辉